Пробуждение Вишну

Сута сказал:

Видя их, могучих, Брахма, знаток всех тантр ,

Тогда подумал о способах действий: примирении, дарах, ссоре и войне. (1)

"Я даже не знаю их силу должным образом,

А когда не знаешь силу противника, лучше не вступать в бой. (2)

Если же я им, исполненным гордости, вознесу молитвы,

То это только покажет им мое бессилие. (3)

Даже один из них убьет меня, если мое бессилие будет очевидно для них,

А предоставить дары тоже не подходит, и поссорится с ними я не могу. (4)

Лучше я разбужу Вишну, Джанардану, спящего на Шеше,

Четырехрукого, могучего бога, он устранит мое несчастье". (5)

Так раздумывая, находящийся на стебле лотоса Лотосорожденный,

Мысленно нашел убежище у Вишну, освобождающего от страданий. (6)

Он восхвалил Хари прекрасными гимнами, чтобы тот проснулся,

Нараяну, владыку мира, погруженного в сон Йога-нидра. (7)

Брахма сказал:

О защитник убогих, о Хари, о Вишну, о Вамана , о Мадхава, встань,

Устраняющий несчастья своих преданных, всеприсутствующий господин мира. (8)

Оставь свой сон и поднимись, о Васудева, господин мира,

Погубитель врагов, пребывающий в сердце каждого, несущий диск и палицу. (9)

Всезнающий, Владыка всех миров, всемогущий,

Поднимись же, о Владыка богов, устранитель несчастий и защити меня. (10)

Несущий все, большеглазый, слушание повествований о котором и прославление которого несет благо,

Лоно мира, не имеющий формы, производящий творение, поддержание и разрушение. (11)

Эти данавы, исполненные гордости, о великий царь, хотят убить меня,

А ты не знаешь, о несущий все, в какой опасности я нахожусь. (12)

Если ты отнесешься ко мне с пренебрежением, страдающему от несчастья и ищущему у тебя убежища,

То ты, о Маха-Вишну, лишишься права именоваться защитником. (13)

Таким образом восхваляемый Брахмой Бхагаван Хари не пробуждался,

Пребывая в сне Йога-нидра, и Брахма подумал: (14)

"Находясь под управлением Шакти, Вишну попал под власть сна,

И не пробуждается, праведный, что же делать мне, несчастному? (15)

Желая убить меня, оба этих данава пришли, опъяненные гордостью,

Что же делать мне, куда идти, ведь нет мне нигде убежища". (16)

Так размышляя и приняв решение,

Он запел хвалу Йоганидре, сосредоточившись только на этом. (17)

Он подумал, что только Шакти способна защитить его,

Под влиянием которой Вишну пребывает недвижим и без сознания. (18)

Как мертвому человеку не знакомы ни качества, ни звуки и т. п.

Так и Хари не знает ничего, пребывая во сне с закрытыми глазами. (19)

Он не просыпается, хотя я его так много и восхвалял,

И я думаю, что не сон находится под его властью, а он находится под властью сна. (20)

Кто попадает под чью-то власть, тот того и слуга,

Поэтому сон Йоганидра является хозяином супруга Лакшми, Хари. (21)

Дочь Океана тоже находится под властью Йоганидры,

Теперь весь этот мир под властью Бхагавати. (22)

Я, Вишну, Шамбху, Савитри , Рама , Ума -

Все мы находимся под ее властью, без сомнения. (23)

Хари спит, как обычный человек, будучи одолен ею,

Что же говорить о других великих душах? (24)

Я восхваляю сейчас Йоганидру, освобожденный которой, Джанардана

Убьет в битве данавов, Васудева вечный. (25)

Приняв такое решение, Брахма, сидящий на стебле лотоса,

Запел хвалу Йоганидре, пребывающую в членах Вишну. (26)

Брахма сказал:

О Богиня, благодаря словам всех Вед я постиг, что ты причина этого мира, о мать,

И поэтому даже Вишну, творец различения всех миров, лучший из Пуруш, попал под власть сна. (27)

Я глупец, в то время как Хари, не управляющий собой спит, о пребывающая в уме всех существ,

Кто же, лучший из десяти миллионов мудрых людей, знает твои игры , вводящие в заблуждение, о мать, та, которая находится выше гун. (28)

Последователи санкхьи говорят о пуруше и пракрити, лишенной сознания, создательнице мира,

Но разве ты можешь быть такой, в то время как вместилище мира, лишенный сознания тобой, пребывает? (29)

Ты являешь в соединении с гунами представления различных видов, сама будучи выше гун, и кто знает твои способы действия,

Созерцают тебя сонмы мудрецов три раза в день, в отрезки времени, именуемые сандхья, о Бхавани! (30)

Ты постоянно даруешь знание мирам, ты, о Богиня, Шри , несущая радость богам,

Ты - слава, радость, стойкость, красота, вера и наслаждение во всех людях, о мать. (31)

Поэтому не нужны больше выводы, доказательство постигнуто мной, находящимся в опасности,

Ты - мать всех миров, погрузившая Хари в сон - это очевидно для меня. (32)

Ты, о Богиня, непознаваема для знатоков Вед, и Веды при всем желании не знают тебя,

Потому что они твое следствие, а следствие не знает причины. (33)

Кто, мудрый, на земле, полностью знает твои деяния, ведь ни я, ни Хари, ни другие боги,

Ни мудрецы, ни мой сын (Нарада) не способны их знать, и величие твое нельзя описать словами во всем мире. (34)

На жертвоприношениях, о Богиня, если знатоки Вед не произносят твоего имени "сваха ", когда призывают богов,

Не получают боги доли в жертвоприношениях, ибо ты даруешь средства к существованию богам. (35)

Некогда я был тобой спасен от страха перед недругами богов ,

Сейчас же, испуганный, о Богиня, подательница благ, ищу у тебя убежища, видя ужасного Кайтабху вместе с Мадху. (36)

Не знает Вишну сейчас моих страданий, и я знаю, что под твоими чарами его тело пребывает неподвижным,

Освободи же первого среди богов или убей Индр среди данавов , как нравится тебе, поступай, о могучая. (37)

Те, которые не знают, о Богиня, твоей высшей мощи, созерцают Хари и Хару, неразумные,

Но я сегодня постиг очевидное доказательство их неправоты, ибо даже Вишну без сознания пребывает в глубоком сне. (38)

Дочь Океана не способна разбудить Хари, своего мужа, и она последовала по твоей воле за ним,

Я думаю, о Бхагавати, что Рама, сейчас заснув, не пробуждается, тоже лишенная сознания тобой. (39)

Счастливы те на земле, которые, будучи наполненными преданностью, любящие, оставив поклонение другим богам,

Почитают твои стопы, о Богиня, зная тебя как мать всего и исполнительницу желаний. (40)

Разум, красота, слава и другие благие качества, оставив Вишну, ушли неизвестно куда,

И Хари был пленен твоей восхитительной Шакти в образе сна, о Бхагавати! (41)

Ты - Шакти миров, наполняющая все мощь, все сотворено тобой,

Ты играешь в созданной тобой сети иллюзии, как актер в построенном им театре свое представление . (42)

Вишну тобой был создан первым в начале юг, и ему, защитнику всего мира, была дана чистая шакти,

Ныне же он лежит без сознания по твоей воле, ведь ты, о мать, действуешь, как тебе нравится. (43)

Создав меня, о Бхагавати, если у тебя нет желания погубить меня, то яви милосердие и нарушь молчание,

И зачем тобой созданы эти два данава, моя олицетворенная смерть, или твое желание - посмеяться надо мной сейчас? (44)

Я знаю твои удивительные деяния. Создав целиком этот мир, ты радуешься, независимая,

И ты производишь разрушение мира, и если ты хочешь убить меня, то чего удивительного в этом, о Бхавани?! (45)

Убей меня сейчас, о мать мира, если ты хочешь, и не будет мне горя в этом,

Но творец, созданный прежде всего, убит дайтьями - это обида тягчайшая. (46)

Поднимись, о Богиня, и прими свой удивительный облик здесь, и убей либо меня, либо этих демонов, как ты хочешь, о подобная игривому дитя,

Или разбуди Хари, пусть он убьет этих демонов, все это выполнимо тобой. (47)

Сута сказал:

Таким образом восхваляемая Творцом, Богиня в своей тамасической форме,

Выйдя из тела Хари, стала сбоку от него. (48)

Она, Йоганидра оставила все члены Вишну, обладающего несравненным блеском,

И вышла для уничтожения тех демонов. (49)

Когда Вишну, Джанардана зашевелился,

То Творец, видя пробуждение Хари, был крайне рад. (50)

Так в первой книге махапураны Девибхагавата заканчивается седьмая глава, называющаяся "Пробуждение Вишну".