Карма города. Отношения и здоровье |
|
Мы созданы, чтобы испытывать счастье от отношений. Это наше предназначение — любить и передавать свою любовь. Стать счастливыми и передавать свое счастье другим. Но в условиях большого города мы физически не успеваем наладить не то что любовные, а даже формальные отношения с каждым встречным человеком. В деревне, встречаясь с односельчанами, мы можем уделить хотя бы несколько секунд каждому. Поздороваться, поинтересоваться, как идут дела. Такая жизнь делает человека здоровым, спокойным и удовлетворенным. Но в городе у нас нет этой возможности, и мы не реализовываем каждый день тысячи взаимоотношений. Встречая множество людей, мы не устанавливаем с ними отношений и от этого чувствуем отрицательные эмоции. В конце концов, разочаровавшись в самой идее наладить теплые отношения в городе, человек разочаровывается в людях и начинает ненавидеть и бояться тех, кого он встречает на своем пути. Это напоминает ситуацию, когда голодный человек оказывается в комнате с огромным столом, на котором расставлены всевозможные яства, но по причине плохого пищеварения и отсутствия времени, он не может этим воспользоваться и наесться. Естественно, он будет раздражен и неудовлетворен. Такая же ситуация происходит и в городе. С каждым человеком можно установить нектарные отношения, но вместо этого мы теряем тысячи возможностей каждый день. Мы хотим быть богатыми, и судьба дала нам богатство — огромное количество соседей. С каждым из них мы можем наслаждаться вечным счастьем взаимоотношений, но мы стали бедняками, так как растеряли свои деньги в погоне за призрачным богатством. Спешащий по своим делам человек, не замечающий людей вокруг, - это богач, разбрасывающий деньги на ветер. В результате к старости человек остается окончательно одиноким и испытывает озлобление на весь мир. Неумение и невозможность установить отношения с соседями сказывается и на семейной жизни горожанина. Постепенно человек начинает относиться к своей семье как к знакомству, которое ни к чему не обязывает. Согласно различным социологическим исследованиям, 80% мужчин хотя бы раз изменяли жене, а 44% женатых мужчин имеют любовницу. Пренебрежение и холодность приходят с улицы в дома горожан, и вместо желанной теплоты семейных отношений по квартирам гуляет уличный ветер злобы и неуважения. В конце концов, такое всеобщее пренебрежение друг к другу приводит к двум явлениям: нечистоплотности и росту преступности. Стандартная статистика преступлений далека от реальности. Опрос в Нью-Йорке показал, что 99 процентов опрошенных хотя бы раз в жизни совершали правонарушения. Так как социального контроля нет, нас никто не знает по имени и отчеству. Никто не помнит наших родителей и не знает, где мы работаем. Все это создает благоприятную почву для правонарушений. В перенаселенном городе фактически невозможно организовать защиту населения, так как пришлось бы задействовать почти 25% населения города. Без социального контроля и эти меры могут не принести должного успеха по той простой причине, что стражи порядка также не находятся под влиянием социального контроля. Когда я жил на маленькой улице, то напившийся человек прокрадывался к себе домой так, чтобы его не заметили соседи, и страшно стыдился своего поведения. Это и есть естественный социальный контроль. По этой же причине и мусор выбрасывается куда попало, так как у человека нет конкретной территории, за которую он отвечает. Для развития своих качеств человек должен отвечать за некоторую часть земли, за близких ему людей, за природу, которая его окружает, и за отношения с людьми, с которыми он рядом живет или вместе работает. Фактически это и делает нас человеком, избавляет от кармы и создает благоприятную почву для дальнейшего духовного развития. |
Древние истории
Гуха разыскивает БхаратуНаблюдая за армией, расположившейся на берегах Ганги, царь нишадов сказал окружавшим его родственникам: - Взгляните на эту армию, огромную, как океан! Я не в силах вообразить ее размеров! Несомненно, это глупый Бхарата. Неужели этот могучий воин, над колесницей которого развевается флаг с... |
Сто царевен выходят замуж за мудреца БрахмадаттуСто юных дев склонили головы к стопам своего прозорливого отца Кушанабхи и сказали: — Ваю, который присутствует во всех живых существах и радуется их мукам, причинил нам это зло, он отступил от закона справедливости. Мы сказали ему, что не вольны избирать себе путь жизни, пока жив наш отец, и что... |
Царицы упрекают КайкейиГлядя на монарха, который справедливо вознесся на небеса и напоминал погасший огонь, или высохший океан, или солнце, лишившееся лучей, истерзанная горем Каушалья, чьи глаза были залиты слезами, подняла голову царя и излила на Кайкейи бесконечные упреки: - Будь довольна, о Кайкейи, без помех... |
Рама позволяет Лакшмане сопровождать егоЛакшмана, присутствовавший при этой беседе, обливался слезами. Не в силах сдержать горя, этот потомок Рагху обнял стопы брата, обращаясь к исключительно благородной Сите и великому Рагхаве: Поскольку ты решил уйти в лес, полный слонов и ланей, я пойду с тобой; я буду идти впереди с луком в руках.... |
Вишвамитра подвергает себя суровой аскезеВидя, что воины эти бегут под натиском Вишвамитры, Васиштха воззвал к созидательной силе коровы, исполняющей желания, и, замычав, она произвела на свет камбоджей, ослепительных, как солнце; из ее вымени появились варвары с мечами в руках, из чрева — яваны, из навоза — знаменитые шаки, а из... |



