В ведический период истории древней Индии эпические поэмы относятся к памятникам письменности, являясь важнейшими и существенными первоисточниками по истории и культуре древней Индии первой половины I тыс. до н. э. Эпические поэмы хранились на протяжении многих столетий. Именно в них нашли отражение и явления ведической эпохи.Основыне памятники древней истории Индии - поэмы «Махабхарата» и «Рамаяна». Эти произведения литературы огромны по размерам, неоднородны по составу и разнообразны по содержанию.
В этих произведениях содержится вся древняя история Индии, известная в прошлом, до дискредетированная и забытая в настоящими историками. Подробные исторические описания событий были записаны великими учёными, мудрецами прошлого - Вьясадева записал «Махабхарату», а «Рамаяну» — Вальмики. Современная форма этих великих эпических поэм — результат непрерывной передачи исторических событий древней Индии из поколения в поколение - от учителя к ученику, однако и первоначальные манускрипты все еще доступны для исследования.
Самым большым источником информации по древней Индии является «Махабхарата», она в 8 раз превышает вместе взятые «Одиссею» и «Илиаду». По богатству и многообразию содержания ее называют энциклопедией древнеиндийской жизни. «Махабхарата» содержит огромный материал об экономическом и социальном развитии древней Индии, государственном управлении и формах политической организации, правах, обычаях и культуре. Особую ценность представляют сведения космологического и религиозного характера, философского и этического содержания. Все эти сведения отражают процесс возникновения индийской философии и религии, сложения принципиальных черт индуизма, культа богов Шивы и Вишну. В целом в «Махабхарате» нашел свое отражение этап развития древнеиндийского общества, связанный с усилением сословия кшатриев и их борьба с брахманами за ведущее положение в обществе.
Сюжетной основой «Махабхараты» (Великой войны потомков Бхараты) является борьба за власть внутри царского рода Куру, который управлял Хастинапуром. Род Куру был одним из самых могущественных в Северной Индии, происходил от Бхараты, царя из Лунной династии. В этом роде были два брата Дхритараштра — старший и Панду — младший. У каждого были семья и дети.
Сыновья Панду назывались Пандавами (потомки Панду), а сыновья Дхритараштры — Кауравами, так как он был старшим в роде, и родовая фамилия переходила на него.
Правителем был Панда, так как в силу физического недостатка — слепоты, Дхритараштра не мог занимать престол. Панда умирает, оставляя малолетних наследников. Этим пользуются сыновья Дхритараштры, которые хотели погубить Пандавов и установить свою власть. Однако сложившиеся определенные обстоятельства не позволяют им это сделать и Кауравы вынуждены были уступить часть царства своим двоюродным братьям.
Однако Кауравы не оставляют своей затеи расправиться с Пандавами и таким образом лишить их части наследства. Они идут на различные ухищрения. Кауравы вызвали Пандавов на игру в кости, в тот период это были своего рода поединки, от которых не принято было отказываться. У кшатриев для выяснения отношений существовали такие своеобразные дуэли, где они мерились своими силами, способностями, определяли свое положение. В результате нескольких раундов игры Пандавы проиграли все свое богатство и, исходя из условий игры, их часть царства переходила к Кауравам, а они вынуждены были уйти на тринадцатилетнее изгнание в леса.
|